רשימו

סיפורי ספרים,

החלמה – מסע אל גילוי העצמי

זה התחיל כסמול טוק שגרתי למדי. ישבנו בחדר האוכל של מכון נחלת צבי באומן, בראש השנה. וכמו שקורה כשכמה אנשים יושבים אל שולחן אחד, התעניינו זה בזה. כשסיפרתי לפינחס (שם בדוי, תיכף תבינו למה) שאני עוסק בעריכה ובתרגום של ספרים, הוא התעניין אילו ספרים למשל. אמרתי לו שעכשיו אני עובד על ספר של הרב חיים קרמר, משהו על התמכרויות. “מה?? הספר שלו על החלמה? הספר הזה שינה לי את החיים!” זה עורר את סקרנותי, ופינחס סיפר שהוא סובל מהתמכרויות, ומטייל כבר שנים בין מטפלים וקבוצות תמיכה. אבל מה שהצליח ליצור אצלו שינוי אמיתי ובר קיימא היה הקשר עם הרב חיים, והספר שכתב על התמכרויות. פינחס התרגש מאוד לשמוע שהספר עומד לצאת בעברית. אמר שהחלום שלו הוא שגם דוברי עברית יזכו ליהנות מהאוצר הזה.

שמונה חודשים לאחר מכן, הספר בעברית כבר היה כמעט מוכן, אבל משהו היה חסר. בספר באנגלית היה נספח של סיפור אישי, שמסיבות שונות לא התאים למהדורה בעברית. חשבנו לוותר לגמרי על הסיפור האישי, אבל אז נזכרתי בפינחס (המספר שלו היה רשום לי בטלפון, אבל לקח לי זמן להיזכר בשם שלו), וביקשתי ממנו לראיין אותו על המסע האישי שלו, אולי נוכל לעשות מזה נספח עבור קוראי העברית.

וזה הצליח! נפגשנו בבית קפה לשיחה ארוכה. לפינחס היו כמובן מניעות בדרך, עם האוטו שהתקשה לסחוב בעליות, אבל הוא סיפר סיפור ארוך וכואב ומלא תקווה על שנים של נפילות וניסיונות למצוא פתרון, ועל האופן שדווקא התורה של רבי נחמן עוזרת לו לייצב את חייו ולגלות את הטוב שבהם.

וככה, בהשגחה פרטית מופלאה, נוצר הנספח השני לספר “החלמה: מסע אל גילוי העצמי” – הריאיון עם פ“ב.


הנחת היסוד החשובה ביותר של שיטת 12 הצעדים לטיפול בהתמכרויות היא שמדובר בראש ובראשונה בבעיה רוחנית, ולכן הפתרון שלה מוכרח להיות רוחני, ולכלול פנייה לכוח עליון. הכלים המקובלים בעולם הטיפול הנפשי פשוט לא יעזרו. זו טענה רדיקלית, שגם 90 שנה אחרי שנטענה לראשונה הרבה פסיכולוגים מתקשים לקבל אותה, ובכל זאת כמעט כל טיפול גמילה מיוסד על שיטת 12 הצעדים או כולל מרכיבים ממנה.

אבל מה פירוש “רוחני”? הרי ישנן הרבה דתות ומסורות רוחניות בעולם. ויש כל כך הרבה אנשים שעצם המושג “אלהים” עושה להם פריחה. הדרך של שיטת 12 הצעדים להתמודד עם זה היא לדלל את מושג האלהים למינימום. המכור מתבקש לדמיין את האלהים הכי טוב שהוא מסוגל, “אלהים כפי שאני מבין אותו”, ולפנות אליו, ולאו דווקא אל האלהים שהוא מכיר מהדת שלו. אם גם אלהים גנרי הוא למעלה מכוחותיו, מציעים לו לפנות אל “כוח גדול ממנו” ולתת לו את תפקיד הכוח העליון. אפילו קבוצה המכורים יכולה לשמש בתפקיד הכוח העליון הזה. העבירה הכי קשה בחיים הרוחניים של המכור היא השימוש. והמצווה הכי חשובה – לעשות הכול להימנע ממנו.

ולמרות כל מאמצי הדילול, עדיין יש מי שמזהים בשיטת 12 הצעדים שרידים לרקע הנוצרי של יוצריה. במספר 12 הקדוש לנוצרים, בדוקטרינת החטא הקדמון המוטמעת בשיטה, בפרקטיקת הווידוי, ובנוסחי התפילות שהמכורים משננים.

אי אפשר להתווכח עם ההצלחה היחסית של שיטת 12 הצעדים, וגם קשה להורות למי שסובל מהתמכרות להימנע מהם, בהעדר חלופה טיפולית. אבל מה יעשה מי שרוצה להיגמל, מבין שהבעיה היא אכן רוחנית, ולא מעוניין לוותר בדרך לשם על אלוקי ישראל? מי שהאף שלו רגיש לריח הנוצרי, והלב היהודי שלו נשאר צמא? אולי הוא ינסה לגייר את שיטת 12 הצעדים ולגשר על הפערים, אבל סביר שבשלב מסוים זה לא יספיק לו, והוא ישאל את השאלה הפשוטה: מה אפשר ללמוד על התמכרות והחלמה כשפונים למעיין המקורי של היהדות?

הספר “החלמה: מסע אל גילוי העצמי – מהתמכרות לחירות בעקבות רבי נחמן” מאת הרב חיים קרמר מנסה לגעת בשאלה הזו בדיוק. בשפה פשוטה, לאו דווקא דתית, הוא מנסה לטפל באתגר הכבד של ההתמכרויות השונות, אבל עשוי להועיל גם למי ש“רק” מתקשה להניח את הטלפון או להפסיק לפתוח את המקרר.

חלקו הראשון של הספר מתכתב עם שיטת 12 הצעדים, ונעזר בהנחות יסוד ובמונחים שלה כדי להסביר את הגישה היהודית – לפעמים ישנה כאן חפיפה והסכמה, ולפעמים מחלוקת נוקבת (למשל, בסוגיית היחס לבחירה חופשית).

בחלק השני הוא צולל אל תוך “מעשה מבעל תפילה” של רבי נחמן מברסלב. במעשה הזה מתוארות עשר “כתות” כלומר קבוצות אנשים שמגדירות, כל אחת בדרכה, את תכלית החיים. וכאן יש הקבלה מופלאה לסוגי ההתמכרויות הנפוצים היום: אלכוהול, מין, אכילה, כסף ועוד. רבי נחמן מתאר אצל כל אחת מהכתות את הגישה שלה, את חוסר התוחלת שלה, וגם רומז לתועלת אפשרית שלה, שעשויה לשמש להתרפא ממנה. הרב חיים קרמר משתמש בכך כדי להבין לעומק את ההתמכרויות השונות ואת הצרכים הרוחניים שהן מספקות, וגם את הדרך לצאת מהן ולגלות שעמוק בפנים, מתחת לכל השגיאות והנפילות, ישנו “עצמי” חי וטהור שרק מחכה שיגלו אותו.

לספר יש גם נספח מדעי שמסביר את הרקע הנוירו-ביולוגי לתופעת ההתמכרות, ומבאר איך העצות של רבי נחמן יכולות לסייע בהתמודדות איתה. וישנו כמובן גם הריאיון עם פ“ב שמתמודד עם התמכרות, עשה דרך ארוכה בתוך תכניות 12 צעדים למיניהן, ומתאר במילים נוגעות מה עדיין היה חסר לו שם, ואיך העבודה הרוחנית שמציע רבי נחמן מילאה את החיסרון הזה.

עבודת התרגום של הספר הזה הייתה לי מרתקת. זכיתי לשיחות עומק עם מכורים ועם הרב חיים קרמר – על התמכרויות, 12 הצעדים, גישות טיפוליות ורוחניות. את הכריכה עיצב אביעד בן סימון, והגיה אותו דוד ברוקנר חברי היקר. הלוואי שהספר יגיע לכל מי שמתמודד או מטפל באנשים שמתמודדים עם התמכרות – אני בטוח שהוא עשוי להפוך את הכלים שלהם למדויקים ותואמים יותר לנשמה יהודית.

החיים על פי רבי נחמן